Aqiqa : Offrez un mouton
L’Aqiqa est une tradition qui marque la naissance d’un enfant en offrant un sacrifice. Avec Al Insan, votre don finance l’achat d’un mouton, dont la viande fraîche est distribuée le jour même à des familles dans le besoin. Un geste de partage qui apporte soutien et joie.
Offrez un sacrifice qui nourrit et réjouit des familles dans le besoin.
Comprendre et accomplir la Aqiqa
Trois volets pour saisir son sens, sa portée, et son impact sur le terrain.
Qu’est-ce que la Aqiqa ?
La Aqiqa est une tradition prophétique recommandée par l’ensemble des écoles juridiques. Elle consiste à sacrifier un mouton ou une brebis à la naissance d’un enfant, en signe de gratitude, de reconnaissance et de bénédiction. Ce geste marque l’entrée de l’enfant dans la communauté et renforce les liens familiaux et sociaux. Selon la tradition, « Chaque enfant est redevable d’une Aqiqa » (Abou Daoud, At-Tirmidhi), soulignant l’importance symbolique et spirituelle de cette pratique. (Abou Daoud, At-Tirmidhi).
Un geste spirituel et humain
Au-delà de sa dimension religieuse, la Aqiqa est aussi un acte de solidarité. La viande issue du sacrifice est distribuée à des familles en difficulté, offrant un repas nutritif et de qualité. Ce partage apporte un soutien concret à ceux qui vivent dans la précarité et renforce le sentiment d’unité au sein de la communauté. Nos équipes s’assurent que chaque étape soit réalisée dans le respect des règles, afin que l’offrande conserve toute sa valeur spirituelle et humaine.
Offrir une Aqiqa
Chez Al Insan, les Aqiqas sont réalisées dans les camps de réfugiés, où les besoins alimentaires restent considérables. Les animaux sont achetés localement, respectant ainsi les pratiques traditionnelles et soutenant l’économie sur place. Le sacrifice est effectué dans les règles, puis la viande est distribuée aux familles vulnérables, notamment celles vivant dans les camps ou en zones isolées. Ce geste permet d’allier tradition, aide humanitaire et soutien direct aux populations qui en ont le plus besoin.
Aqiqa, en 3 étapes simples
Un accompagnement clair pour accomplir la Sunna et offrir un geste de partage significatif.
Faire votre don
Al Insan vous permet d’accomplir la sunna en offrant une ou deux bêtes en l’honneur de votre nouveau-né, pour un don de 250 € par animal. Il est nécessaire de bien mettre votre nom.
L’Odhiya
Une fois votre don reçu, un court délai (4/5 jours) est requis pour permettre à notre équipe sur place d’accomplir l’odhiya en votre nom et de le distribuer aux plus démunis.
Retour photo et vidéo
Enfin, une fois l’odhiya accomplie et la viande distribuée, vous recevrez un retour photo et vidéo dans un espace personnel dédié, où vous pourrez consulter tout le contenu relatif à votre don.
⚠️ Note importante
Pour garantir une prise en charge rapide et sérieuse de votre Aqiqa, merci de la programmer au moins 5 jours à l’avance. Cela nous permet de gérer l’achat, le sacrifice et la distribution dans les meilleures conditions.
👉 Si votre demande est faite la veille ou le jour même, nous ne pourrons pas garantir que le sacrifice soit effectué à la date souhaitée.
🌿 Un geste d’amour, une tradition prophétique et un acte de solidarité qui bénit la vie de votre enfant.
🐑 Je donne pour mon nouveau-né🐑 Pourquoi nous confier votre Aqiqa ?
Le sacrifice est effectué dans le respect des enseignements religieux, par des équipes de confiance sur le terrain.
Vous recevez une confirmation dès la réalisation et une preuve visuelle dans les jours qui suivent, selon les zones.
La viande est remise à des familles réellement nécessiteuses, dans des zones touchées par la guerre ou la pauvreté.
Nos équipes organisent votre Aqiqa rapidement, avec sérieux et professionnalisme.
Avis sur nos Aqiqa
Des retours de donateurs sur la transparence, le suivi, et les preuves (photos / vidéos) transmises après réalisation.
Association sérieuse, transparente, et qui fait toujours un retour sur les campagnes réalisées (photos…) Je leur confie mon sacrifice et sadaka sans hésiter.
Processus transparent, photos et vidéos claires, on voit bien que le sacrifice nominatif est bien respecté tout au long de l'abattage rituel. Je recommande vivement.
C’était au-delà de nos attentes. Les photos / vidéos donnent un sentiment réel et concret du sacrifice. Nous continuerons avec vous dans les années à venir.
Je suis passé par cette association pour la aqiqa de ma fille : j’ai écrit la date à l’avance, le jour même j’ai reçu la vidéo et les photos. Très heureux, je recommande à 100%.
Nous sommes vraiment heureux d’avoir contribué aux sourires de ces enfants. Merci pour tout ce que vous faites pour les familles dans le besoin.
Merci pour votre travail, ça me remonte le moral. J’ai été guidé vers vous pour la aqiqa de ma fille. J’espère pouvoir vous aider plus souvent.
Questions fréquentes
Réponses claires sur les règles et cas pratiques liés à la ‘aqîqa.
La ‘aqîqa est considérée comme une sunna mustaḥabba (recommandée) et non obligatoire.
• Malikites : sunna mu’akkada (fortement recommandée).
• Shafi‘ites : sunna mu’akkada, fortement encouragée.
• Hanbalites : sunna mu’akkada, à ne pas négliger sans raison valable.
Références :
[1] البدائع 5/59
[2] الدسوقي 2/126
[3] المجموع 8/435
[4] مطالب أولي النهى 2/488
Les Hanafites, Malikites, Shafi‘ites et Hanbalites autorisent le sacrifice d’un animal parmi les ovins,
bovins ou camélidés, en respectant les conditions du sacrifice de l’‘Îd.
• Hanafites et Malikites : il est préférable de sacrifier une bête pour le garçon comme pour la fille.
• Shafi‘ites et Hanbalites : il est préférable de sacrifier deux bêtes pour un garçon et une seule pour une fille.
Références :
[1] البدائع 5/72
[2] الدسوقي 2/126
[3] تحفة المحتاج 8/167
[4] مطالب أولي النهى 2/489
[5] ابن عابدين 5/213
[6] الدسوقي 2/126
[7] نهاية المحتاج 8/138
[8] مطالب أولي النهى 2/489
L’animal doit répondre aux conditions du sacrifice (comme pour l’‘Îd) : espèce autorisée, âge requis,
absence de défauts invalidants, etc.
Références (conditions générales et détails) :
[1] البدائع 5/72
[2] الدسوقي 2/126
[3] تحفة المحتاج 8/167
[4] مطالب أولي النهى 2/489
Début :
• Hanafites : pas avant le 7e jour (le jour de naissance est compté).
• Malikites : pas avant le 7e jour ; le jour est compté si l’enfant est né avant l’adhan du fajr,
sinon il n’est pas comptabilisé.
• Shafi‘ites et Hanbalites : possible dès la naissance, mais préférable le 7e jour.
Fin :
• Malikites : après le 7e jour, ce n’est plus possible.
• Shafi‘ites : possible jusqu’à la puberté de l’enfant.
• Hanbalites : préférable le 7e jour, sinon le 14e, sinon le 21e ; ensuite possible jusqu’à la puberté.
Références :
[1] الطحطاوي على الدر 4/168
[2] الدسوقي 2/126
[3] المجموع 8/431
[4] المغني 11/121
[5] الدسوقي 2/126
[6] المجموع 8/431
[7] المغني 11/121
Elle n’est pas obligatoire. Si les parents n’en ont pas les moyens, ils ne sont pas blâmés.
• Hanafites : recommandée, peut être omise en cas d’incapacité. (الطحطاوي على الدر 4/168)
• Malikites : sunna mu’akkada pour ceux qui peuvent. (الدسوقي 2/126)
• Shafi‘ites : préférable si possible, sinon pas de blâme. (المجموع 8/431)
• Hanbalites : recommandée ; si moyens limités, possible de reporter ou ne pas faire. (المغني 11/121)
• Hanafites : un seul mouton/chèvre suffit pour garçon ou fille. (الطحطاوي على الدر 4/168)
• Malikites : recommandé : un pour une fille, deux pour un garçon si possible ; sinon un suffit. (الدسوقي 2/126)
• Shafi‘ites : deux pour un garçon, un pour une fille. (المجموع 8/431)
• Hanbalites : recommandé : deux pour un garçon, un pour une fille ; si incapacité, un seul est acceptable. (المغني 11/121)
Oui, il est permis de mandater une personne de confiance (ou une organisation), à condition que les règles du sacrifice soient respectées.
L’intention doit être claire, et il est recommandé de mentionner le nom de l’enfant au moment du sacrifice.
Références :
Hanafites : الطحطاوي على الدر 4/168
Malikites : الدسوقي 2/126
Shafi‘ites : المجموع 8/431
Hanbalites : المغني 11/121
• Shafi‘ites et Hanbalites : il est permis à l’adulte d’effectuer la ‘aqîqa pour lui-même si elle n’a pas été faite durant l’enfance.
(المجموع 8/431 ; المغني 11/121)
• Malikites et Hanafites : il n’est pas nécessaire d’accomplir la ‘aqîqa pour soi-même à l’âge adulte.
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