Remplir son devoir religieux
Retrouvez ici les actions liées à la zakat al-māl, aux intérêts, à la fidya, à la kaffara et aux autres contributions religieuses.
Devoir du croyant
Certaines obligations font partie intégrante de la vie du croyant. Elles ne se limitent pas à une dimension spirituelle, mais se traduisent par des actions concrètes au service des plus vulnérables.
Une foi qui se vit par des actes
Remplir ses obligations, c’est relier la spiritualité à une action utile et concrète au service de la communauté.
Zakat al-Māl & Intérêts usuraires
Calculez rapidement votre zakat, puis choisissez l’option adaptée. La zakat est intégralement destinée aux bénéficiaires légitimes. Les intérêts usuraires, eux, doivent être écartés sans intention de mérite.
Zakat al-Māl
La zakat al-māl devient obligatoire lorsque le niṣâb est atteint et conservé pendant une année complète. Elle constitue un droit dû aux bénéficiaires définis par la législation islamique.
Lorsqu’elle est confiée, elle est exclusivement orientée vers des personnes éligibles et distribuée aux ayants droit conformément à sa finalité.
La zakat est entièrement destinée aux bénéficiaires légitimes et n’est pas utilisée pour les frais de fonctionnement.
Intérêts usuraires
Les intérêts perçus ne doivent pas être conservés pour un usage personnel. Il ne s’agit pas d’une aumône récompensée, mais d’une somme dont il convient de se débarrasser.
Lorsqu’ils sont confiés, ces montants sont orientés vers des actions d’utilité collective, des besoins communautaires ou certains frais de fonctionnement nécessaires, sans être mélangés à la zakat.
Ces sommes ne remplacent pas la zakat et ne donnent pas lieu à une intention de don.
Kaffara et Fidia
Ces contributions permettent de réparer certains manquements ou de compenser certaines situations particulières, tout en apportant un soutien concret aux personnes les plus démunies.
Kaffara pour serment non tenu
Lorsqu’un serment n’a pas été respecté, une compensation est due selon les règles prévues, notamment sous forme d’aide alimentaire ou d’équivalent. Cette contribution permet ainsi d’associer réparation personnelle et soutien concret à des familles en difficulté.
ContribuerKaffara pour jeûne volontairement non accompli
En cas de rupture volontaire du jeûne dans les situations où une kaffara est requise, cette compensation peut prendre la forme d’un soutien alimentaire aux personnes vulnérables. Elle permet de transformer un manquement grave en aide réelle apportée à ceux qui en ont besoin.
ContribuerFidia
La fidia concerne les personnes qui, pour un motif valable, ne peuvent pas jeûner et ne sont pas en mesure de rattraper. Elle consiste à offrir un repas ou une aide équivalente à une personne dans le besoin, afin de compenser l’incapacité tout en soutenant concrètement les plus démunis.
ContribuerComprendre les obligations et compensations
Un résumé clair et structuré, fondé sur les principes communément admis par les écoles juridiques, afin de mieux comprendre la portée de ces règles et leurs principales distinctions.
Kaffara
La kaffara est une compensation prévue pour certains manquements déterminés, comme la rupture volontaire de certaines obligations ou le non-respect d’un serment. Selon les cas, elle peut prendre la forme d’un soutien alimentaire, d’un habillement ou d’un jeûne compensatoire.
Référence : Coran 5:89Fidya
La fidya concerne la personne qui ne peut accomplir une obligation comme le jeûne en raison d’une incapacité durable, telle qu’une maladie chronique ou un âge avancé. Elle consiste généralement à nourrir une personne dans le besoin pour chaque jour non accompli.
Référence : Coran 2:184Zakat al-Māl
La zakat al-māl est une aumône obligatoire annuelle due sur les biens atteignant le niṣâb et conservés pendant une année lunaire. Son taux de base est de 2,5 % sur certaines formes de richesse, notamment l’épargne, l’or, l’argent et certains biens commerciaux.
Référence : Coran 9:103Intérêts usuraires
Les intérêts usuraires désignent un gain tiré du temps ou d’un échange inéquitable dans certaines transactions. Leur interdiction fait l’objet d’un accord général et s’inscrit dans une logique de protection contre l’injustice, l’exploitation et les déséquilibres sociaux.
Référence : Coran 2:275Ce résumé reprend les distinctions généralement reconnues par les quatre écoles juridiques sunnites. Pour une situation particulière, il convient de demander l’avis d’un savant qualifié ou d’un organisme de fatwa reconnu.
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